在怀唐伊日，超过100名汤加塔人齐聚于Poho-o-Rawiri Marae，参与Wananga Waitangi活动，深入了解《提里提·怀唐伊》的内容。
当天的活动中，会议强调了公众对提里提-怀唐伊的理解存在显著的知识缺口。
Wānanga怀唐伊集市吸引了100多名汤加塔人参与。
“我们需要更多的善良，”Shaan Te Kani在她的kōrero网站开场时说道。
她是Rāwiri Te Eke Tu-o-te-Rangi的后裔，后者是《提里提》的签署者。她强调，进行历史教育对我们自己和我们的whānau至关重要。
在教育者Wayne Ngata博士和Tauira Takurua博士的引导下，互动讨论揭示了与会者在历史知识上的差异，部分人缺乏相关知识，另一些人则缺乏专业领域的理解。
当Morehu Pewhairangi在wharekai举行rangatahi会议时，Ngata博士将参与者分成小组，要求他们描述1820-1840年间Tairāwhiti地区的情况。
他们分享了丰富的知识，包括英国时钟的变化、海外病虫害的引入、Māori与澳大利亚之间的亚麻及其他商品贸易，以及Māori的土地所有权从100%下降到“3%，这是有争议的”，Ngata表示。
在那个时期，Māori的风俗依然存在，伊维族和哈伊族依照他们的tikanga生活。
吉斯本地区议员朗达·蒂布尔指出，《条约》的真正问题在于，五代人之后，大多数人对这个故事仍然一无所知。
地平线研究公司(Horizon Research)在2023年为Kāhui Tika Tangata人权委员会进行的一项调查证实了蒂布尔的观点。
根据对非Māori和Māori参与者的研究，只有58%的人表示他们了解怀唐伊条约，32%的人认为自己不知情。
研究显示，只有13%的人读过欧盟Māori条约，23%的人读过英文版。
Ngata在讨论结束时表示：“没有L-A-W。控制人们行为的是L-O-R-E，以及你是否足够强大来维持这一点。”
他说，当时Māori之间存在爱，但没有人管理外国人，酒精使得双方都处于无法无天的状态。
Māori并不一定想要改变现状，但欧洲人希望改变，因为他们正在失去对局势的控制。
“我们需要明确的是，这并不是一个理想的地方，尤其是对Māori而言，因此可以理解为什么会发生某些事情，以及人们为何会签署该条约。”
蒂布尔在讨论中引发全场大笑。
“婚姻是艰难的，为什么我们会认为条约会容易呢？”她问道，“难道你不知道婚姻本身就是一种条约吗？那么，你告诉我，你和你丈夫的条约谈得怎么样了？”
比赛结束后，参与者Pascale Delos在社交媒体上表示，她非常喜欢wānanga的形式。
“…从我们自身的知识出发，或者对《提里提书》签署时历史事实的缺乏。在该领域专家的支持下，我们能够带着更清晰的视角回家，并开放我们的能力，以执行知识和尊重提里提的原则。”
LDR是由新西兰广播公司和新西兰广播公司共同资助的地方新闻机构。
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评论列表（4条）
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希望本篇文章《Marae kōrero揭示了提里提的知识差距》能对你有所帮助！
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